摘要：
宣简皇后萧氏（9世纪—933年），名巖母斤，遥輦氏宰相剔剌女儿。辽德祖耶律撒剌的妻。 萧巖母斤的事跡不详，只知她生五子：儿子辽太祖耶律阿保机（872年生）、耶律剌葛、耶律迭剌、许国王耶律寅底石及东丹王耶律安端，以及一女。辽太祖登基后，尊为皇太后。辽太宗登基后，尊为太皇太后。天显八年（933年）她去世，祔葬德陵。重熙二十一年（1052年），辽兴宗追上諡号为宣简皇后。。...
宣简皇后萧氏（9世纪—933年），名巖母斤，遥輦氏宰相剔剌女儿。辽德祖耶律撒剌的妻。 萧巖母斤的事跡不详，只知她生五子：儿子辽太祖耶律阿保机（872年生）、耶律剌葛、耶律迭剌、许国王耶律寅底石及东丹王耶律安端，以及一女。辽太祖登基后，尊为皇太后。辽太宗登基后，尊为太皇太后。天显八年（933年）她去世，祔葬德陵。重熙二十一年（1052年），辽兴宗追上諡号为宣简皇后。。
一神，号称「母娘」。 西王母又称为“王母娘娘”、“瑶池金母”、“金母元君”、“西灵王母”、“西瑶仙姥”、“无极圣母”。尊号为“九灵太妙龟山金母”、“太灵九光龟台金母”、“上圣白玉龟台九灵太真西王母”、“太虚九光龟台金母元君”、“西灵金母梵炁祖母元君”、“九灵太真万炁金母。
yi shen ， hao cheng 「 mu niang 」 。 xi wang mu you cheng wei “ wang mu niang niang ” 、 “ yao chi jin mu ” 、 “ jin mu yuan jun ” 、 “ xi ling wang mu ” 、 “ xi yao xian lao ” 、 “ wu ji sheng mu ” 。 zun hao wei “ jiu ling tai miao gui shan jin mu ” 、 “ tai ling jiu guang gui tai jin mu ” 、 “ shang sheng bai yu gui tai jiu ling tai zhen xi wang mu ” 、 “ tai xu jiu guang gui tai jin mu yuan jun ” 、 “ xi ling jin mu fan 炁 zu mu yuan jun ” 、 “ jiu ling tai zhen wan 炁 jin mu 。
母权或母权制（英语：matriarchy 或 gynecocracy）指的是一种以女性为中心的社会型態，其领导权由女性，尤其是由社群中的母亲所掌握。 目前仍未发现任何明確的母权社会，即使有许多社会已証实为母系社会、母主社会（matrilocal residence）与从舅居社会（Avunculism。
时母，又译大黑神女或大黑女（天城体：काली，kālī，音译为迦梨或迦利，字面意思是“黑色的”）为印度教的一个重要女神。传统上她被认为是湿婆之妻雪山神女的化身之一，为威力强大的降魔相。「迦梨」一词也可解释为「时间」，故中文又译为时母。在后期的信仰体系中，时母被认为与时间和变化有关，象征着强大和新生。。
百秋朗月母 #月色白度母 紫磨金色母 #紫磨金色母 如来顶髻母 #如来顶髻母 怛囉哞字母 #吽音叱咤母 释梵火天母 #帝梵恭奉母 特囉胝发母 #胜伏他方母 都哩大紧母 #大怖救度母 三宝严印母 #三宝严印母 威德欢悦母 #欢悦威德母 守护眾地母 #解厄圣度母 顶冠月相母 #月相冠冕母 如尽劫火母 #烈焰圣度母。
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女赐孤虚法与李靖，此法欲使时，背孤击虚，一女可敌十夫，其使六十甲子，凡行兵围棋暗敌赙，背孤击虚，百战百胜万无失一也。」 《上清元始变化宝真上经九灵太妙龟山玄籙》中称九天玄女为“道极九天玄母”，和“道根九天元父”相对应，分別是洞根之气和洞渊之气的神格化。 道极九天玄母，元洞渊之气，讳负沌，字黄大覆，形化七千万丈。。
岁的一幡领关东28国及10岁赖家之弟源实朝领关西38国分权统治。源赖家进行最后的反击，但是比企氏组织討伐北条氏之计画失败，谋逆的比企氏一族被灭（比企能员之变），其住处小御所被放火，一幡及其母若狭局自尽。父亲赖家其后更被剥夺將军之职，流放到伊豆修禪寺（静冈县伊豆市）中幽禁。翌年，被北条氏派遣刺客暗杀。。
民国·赵尔巽等，《清史稿》（卷279）：“孙学鹏，进士，官广东巡抚。” 清·方苞，《工部尚书熊公继室李淑人墓誌铭》：「淑人江西南昌人，明兵部侍郎元鼎之女，清故礼部尚书讳振裕之妹，工部尚书熊公讳一瀟之妻，翰林院编修本之母也。」 赵尔巽等，《清史稿》，中华书局点校本。 朱汝珍，《词林辑略》，清代传记丛刊，学林类（18），明文书局发行。。
普贤王佛母（梵语：समन्तभद्री，IAST: samantabhadrī，藏语：ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ，威利转写：kun tu bzang mo），又称普贤佛母、普贤母，藏传佛教尊奉的空行母与明妃，普贤王如来的配偶。 一种说法形容所有男性本尊的根源是法身佛普贤王如来(Samantabha。
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难近母（梵语：दुर्गा，孟加拉语：দুর্গা，字面意思为“不可接近的”；曾音译为突伽），现代中文发音为杜尔噶，印度教女神，性力派的重要崇拜对象。传统上被认为是湿婆之妻雪山神女的两个凶相化身之一（另一个是时母）。 难近母原本为古印度的部落神祇，最初是一个独立的女神，和雪山神女。
贾母，誥命称史太君，中国古典小说《红楼梦》中的主要角色之一，贾家主母，贾代善之妻，人称「老太太」、「老祖宗」，为贾府最高权位者。贾政、贾赦、贾敏之母，贾宝玉的內祖母，林黛玉的外祖母，史湘云是其娘家的姪孙女。 贾母娘家史氏，与贾、王、薛家同为金陵四大家族。且其为保龄侯之女，族中另有忠靖侯，一。
鬼子母神（Hārītī），又称鬼子母、訶利帝母、訶利帝喃、鬼子圣母、訶利帝、迦梨底、柯梨帝、訶利帝母、訶梨帝母，佛经中的人物。原先她只是一个神通很大的夜叉或鬼道神灵，后来成为重要的佛教护法，是二十四天之一。「鬼子母」之名使人望名生畏，有的大德翻译为和蔼可亲的「欢喜母」。 一。
野一色助义，是日本战国时代至安土桃山时代的武将，为骏河国骏府城十四万石大名•中村氏之家老，战死于关原之战的前哨战•杭濑川之战。通称野一色赖母。 赖母曾帮助过明智光秀之女明智玉子逃脱，而当时他被大批军队包围，经过眾人突围之后，才得以逃脱。 岛左近命蒲生赖乡与明石全登於杭瀨川附近的村落埋伏，而他本人则。
女院。而至藤原詮子之后的歷代国母，几乎都能够得到女院的地位，但该女性则不一定是太后，甚至曾出现过非国母、准母，亦非皇族却成为女院的破例出现。 明治维新后，女院制度废止，国母、准母等称号也一併取消。 藤原高子（二条后）：阳成天皇国母 藤原稳子（大后）：朱雀天皇、村上天皇国母 藤原安子（中后）：冷泉天皇、圆融天皇国母。
曾祖王侨，南京工部郎中进阶朝列大夫；祖父王悌，贡士 赠南京礼部主事；父王世芳，广东按察司提学副使。母毛氏，少保毛澄之女，封安人；继母丘氏。兄王一贯、弟王一元（举人）、王一正、王一中、王一恭，俱庠生；王一善、王一艺（庠生）。 妻为太常卿魏校之女。 有三子：王綬、王紈、王繢，女儿三人。 王世贞《承事郎温州府推官王明得墓誌铭》。
在藏密《绿度母密续》中，金刚亥母为莲华部之女尊亦度母观音之报身。金刚亥母(在佛教亦名金刚瑜伽母一切於瑜伽女之首， 她也是『一切如来之空行母，空行母即体悟般若智慧而步行虚空， 传授金刚乘密法之秘密女神(Guhyaki)， 甚至在胜乐金刚密续中，空行母昇华为构成一切如来之要素所结构成的精神体也就是般若波罗密多。。
母恋站（日语：母恋駅／ぼこいえき Bokoi eki */?）是一个位於日本北海道室兰市母恋北町一丁目，由北海道旅客铁道（JR北海道）所经营的铁路车站，是室兰本线支线的车站之一。该站以铁路便当母恋饭（日语：母恋めし）而出名。是由东室兰站管理的简易委託站（站舍內售票）。。
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电母，又称金光圣母、火电公主，为中国神话传说雷公之妻。主要掌管闪电。为自然之神、也为天上星宿之一。号曰「电母秀天君」。面容如女，样貌端雅，两手执镜。常与雷公一起被提及。 很久以前，有一位寡妇和年迈婆婆同住在一起，婆婆患病欲吃肉，由於家贫无钱购买，寡妇在孝心使然下，割下自己手腕处的肉煮熟，给婆婆食用。
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母的情形出现，如： 平盛子：藉父亲平清盛之势成为外甥高仓天皇的准母 日野康子：以室町幕府三代將军足利义满的正室身分成为后小松天皇准母 准母和国母、女院、尊称皇后、准后等封号一般，在明治维新后全数废止。 尊称皇后 国母 女院 准后 准太上天皇 媞子內亲王：白河天皇女一宫，同时兼有准后、准母、女院、尊称皇后等四重身分。
司员外郎，擢潮州府知府。卒官，年六十五。 曾祖卢肇；祖父卢必贵；父卢国清。母林氏。前配陈氏，赠孺人；继王氏，封孺人。子五：伯儒，太学生，为兄一谅后。伯隽，娶薛氏，庠生大鹭女；伯寀，娶陈氏，庠生所愿女；伯华，娶林氏，知县廷植女；伯勲，娶薛氏，大叅曾孙女，皆郡诸生。 （明）张朝瑞. 《皇明贡举考》卷五。
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